« Quiconque tient l'histoire d'un peuple tient son âme, mais quiconque tient la spiritualité d'un peuple le contraint à vivre sous le joug d'une servitude éternelle. »

Cheikh Anta DIOP
Arts et Culture

Religions abrahamiques et chosification des Noirs : ce que beaucoup ignorent

La question du poids de l’histoire sur l’identité des Noirs demeure l’un des débats les plus brûlants de notre époque. Face à l’héritage douloureux de la traite négrière, de l’esclavage et de la colonisation, certains Noirs appellent à ne pas regarder en arrière, à ne pas « haïr » les communautés d’aujourd’hui, notamment les Arabes, les Occidentaux et les Maghrébins, sous prétexte qu’elles ne sont pas responsables des fautes de leurs ancêtres. Mais fermer les yeux sur les racines idéologiques de ces tragédies, c’est nier une part essentielle de la réalité, c’est refuser la vérité sur ce qui a façonné la condition des Noirs à travers les siècles.

Dans les discussions actuelles, il est fréquent d’entendre qu’il ne faut pas porter la haine envers certaines communautés pour des actes commis par leurs ancêtres lointains, surtout en lien avec la traite négrière, l’esclavage et la colonisation. Ce discours ne tient pas compte d’une réalité historique qu’il est essentiel de reconnaître, non pas pour nourrir la rancune, mais pour comprendre les racines des injustices que les Noirs subissent encore aujourd’hui.

Les origines méconnues du racisme anti-Noir

La traite négrière, l’esclavage et la colonisation ont été justifiés pendant des siècles par une interprétation déformée de la « malédiction de Cham », un passage religieux tristement célèbre. Ce texte a servi de fondement à une idéologie raciste qui a légitimé la déshumanisation des Noirs. Il a contribué à institutionnaliser un racisme structurel, dont les traces demeurent palpables. Ce n’est pas une accusation contre les croyants d’aujourd’hui, ni une invitation à la haine, mais un constat historique.

Il est vrai que les individus ne sont pas responsables des actes de leurs ancêtres, et il serait injuste de les accuser directement. Cependant, il est tout aussi irresponsable de nier ou d’occulter les effets durables de ces idéologies qui, par le biais des religions abrahamiques, ont mis en place et perpétué des mécanismes d’oppression. Ceux-ci ont engendré des discriminations systémiques et maintenu les Noirs dans une précarité sociale persistante à travers le monde.

Beaucoup de Noirs ignorent encore une part importante de leur histoire, ainsi que celle des religions abrahamiques. Peu savent que ces religions se sont largement inspirées de la spiritualité africaine, notamment de l’Égypte antique, une civilisation noire. De fait, l’Afrique est le berceau de l’humanité et de la civilisation. C’est sur ce continent que les premiers concepts religieux ont vu le jour.

Par ailleurs, nombreux sont ceux qui méconnaissent le rôle joué par ces religions dans la chosification des Noirs, dans la construction de représentations négatives qui ont justifié leur oppression. 

Lever le voile sur une histoire ignorée

Il est indispensable de reconnaître cette vérité historique et d’admettre l’urgence d’une justice réparatrice. Refuser ce dialogue, ou le réduire à un simple reproche envers les communautés actuelles, empêche toute prise de conscience et entrave le chemin vers une véritable égalité et un respect mutuel.

La vérité ne pourra jamais être atteinte en occultant les blessures du passé ; elle ne s’obtiendra qu’en les affrontant avec courage, pour libérer le peuple noir de l’héritage oppressif qui l’enchaîne encore.

Axel Illary

La Dépêche d'Abidjan

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