Mais le village va se porter encore plus mal car les quelques acquis que le cher oncle avait pu préserver vont s’écrouler comme un grenier de toupie. Les villageois vont sombrer davantage dans la pauvreté. Le guerrier salvateur s’érige en bourreau et pille l’économie villageoise aidé en de petits guerriers qui étaient en rupture de ban avec la notabilité.
La question de la chefferie sera remise en cause, et nous allons exiger que le village se dote d’un nouveau chef en qui tous se reconnaitront.
Alors des scrutins ont lieu, mais seront contestées : l’oncle ayant été empêché de se présenter pour cause de mauvaise gestion de l’économie villageoise, le fidèle serviteur du ‘’vieux’’ barré, parce qu’il ne serait pas originaire du village, leurs deux clans choisissent le boycott.
Restent en lice le guerrier venu avec le vent de l’ouest, et l’un des plus audacieux et téméraire fils du village qui depuis longtemps (même du vivant du vieux) réclamait la chefferie.
Contre toute attente la victoire reviendra à ce fils téméraire. Qui à la vérité contrôlait toute la machine dès le départ. Comme si c’était hier, on se rappel encore de cette victoire plombée de sang qui a vu tomber tant de fils du village. Son règne est des plus triste car de mémoire de villageois jamais on avait enregistré autant de morts dans le village. Même du temps où la sorcellerie battait son plein.
C’est dans ce contexte trouble que la grande crise survint, divisant le village entre deux blocs.
Cette crise dure depuis 8 ans, parsemée d’accords et de désaccords aussi fantaisistes les uns que les autres. Les différents responsables de clans ont dû faire le tour de toute la région allant de village en village pour sceller des pactes que eux mêmes ont été toujours les premiers à violer, en commençant par le chef lui même. Les mauvaises vont aller jusqu’à affirmé qu’il maître dans l’art de se dédire.
Plus rien ne va. Voilà 17 ans que le ‘’vieux’’ nous a quitté, laissant derrière lui une bande d’héritiers et de fils plus divisés que jamais, en dépit des alliances de façade tissées ça et là.
Paradoxe des paradoxes, tous ces fils du village se proclament héritiers des idéaux du ‘’vieux’’, déclarant à tout vent qu’ils sont décidés à faire bouger les choses en poursuivant l’action du ‘’vieux’’.
Finalement, d’une façon où d’une autre chacun d’eux à fait ses preuves malheureusement le village va encore plus mal.
Tous les chefs de village et de tribu impliqués à un moment ou à un autre dans la résolution de notre crise se disent fatigués. Fatigués de savoir que la descendance du ‘’vieux’’ refuse de s’entendre sur l’essentiel, c’est à dire la vie du village, le bien être des villageois.
Le village est en danger permanent, en dépit des espoirs que certains voudraient entretenir. Et comme d’habitude la peur monte une fois de plus chez les villageois car il y’a peu, une nouvelle date de scrutin à été promulguer.
A la vérité bon nombre de villageois ne s’attendent pas à voir grand-chose au sortir des se ce scrutin (si et seulement si il a lieu), car ce sont toujours les mêmes clans avec à leur tête les mêmes individus qui veulent la chefferie. Que peut-on espérer de nouveau si ce n’est le même ballet.
Ni le fidèle serviteur, ni l’oncle déchu encore moins le fils téméraire ne se surpasseront pour faire mieux que ce qu’ils ont déjà fait depuis la disparition du ‘’Vieux’’. Or, au grand dam de tous, ce sont eux les véritables et sérieux postulants à la chefferie.
L’avenir du village nous inquiètent, et nous jeunes issus de la nouvelle génération qui avons vécu et subit les impairs de ces ainées incohérents et nombrilistes sur les bords, formulons un vœu :
‘’Puisse dieu et les mânes de nos ancêtres nous révéler un chef qui transcende les clivages claniques’’.
OUATTARA SEKOU
225 08096656
46394615
Email : sekou72003@yahoo.fr
Sun, 22 Aug 2010 10:46:00 +0200
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